Auszug aus dem Buch: In the Time of Kiarostami: Writings on Iranian Cinema von Godfrey Cheshire | Ressourcen


Ein paar Tage später hörte ich die gegenteilige Meinung, als mir ein niederländischer Journalist von einer Pressekonferenz erzählte, von der ein Reporter kam Zeit fragte den iranischen Präsidenten, den genialen und medienerfahrenen Hashemi Rafsanjani, was es mit dieser “Tod für Amerika”-Sache auf sich habe, die immer noch Teil der iranischen Feier seiner Revolution sei. Berichten zufolge lächelte Rafsanjani reumütig und sagte, die Regierung habe nichts damit zu tun, es sei einfach die spontane Emotion der Menschen.

Mein eigener Eindruck war, dass öffentlicher Antiamerikanismus an dieser Stelle im Grunde genommen pro forma ist und diese Form zunehmend veraltet ist. Es war sicherlich aktuell, als die USA vor 18 Jahren als Unterstützung eines Schahs angesehen wurden, den eine große Anzahl von Iranern stürzen wollte, genauso wie es vor 12 Jahren aktuell war, als man sah, dass wir Saddam Hussein (Sie erinnern sich an unseren guten Freund Saddam) unterstützen der zermürbende und äußerst zerstörerische achtjährige Krieg zwischen dem Irak und dem Iran. Aber in den letzten zehn Jahren, sogar in den letzten zwei oder drei Jahren, hat sich viel geändert, und heute gibt es Anzeichen dafür, dass sich das offizielle Denken im Iran den freundlichen Ansichten des einfachen Mannes nähert – eine Änderung, die nicht viel bewirken wird. Unterschied natürlich, es sei denn, unsere politischen Entscheidungsträger sind schlau genug, ihn auszunutzen.

Ein offensichtlicher Grund für diese Wendung der Ereignisse ist, dass die Islamische Republik nicht mehr darum kämpft, geboren zu werden oder einen Angriff eines massiv bewaffneten Nachbarn abzuwehren. Er ist friedlich, wohlhabend und erfüllt von der Art lebhaften Selbstvertrauens, die mit dem Überleben einer langen Tortur einhergeht. Unter seiner Regierung überwand nuancierter Pragmatismus schnell den ideologischen Purismus, der früher alles bestimmte. Ein iranischer Bekannter sagte mir jedoch, dass nicht alle jüngsten Veränderungen allein auf die eigenen Erfahrungen des Iran zurückzuführen seien.

„Der Zusammenbruch der Sowjetunion ließ sie die Dinge wirklich anders sehen“, sagte er über die iranische Führung. „Sie waren wirklich überrascht. Sie haben gesehen, dass die Sowjetunion keinen militärischen Krieg verloren hat, sie hat kulturell verloren. Also fingen sie an zu sehen, dass es das ist, was der Iran mit den Vereinigten Staaten macht – keinen Krieg, sondern einen Streit, der auf die Kultur hinauslaufen wird.

Das ist einer der Gründe, warum dieses Regime Filme sehr ernst nimmt und warum es im Moment überraschend viele lokale Prominente gibt, hier der einzige amerikanische Filmkritiker zu sein (eines Nachts wurde ich so oft interviewt, dass ich jemandem sage, dass ich mich als Sharon Stone fühle ) sowie eine ständige Faszination für die Umwelt. Schließlich sind Filme nur die Spitze des kulturellen Eisbergs. Als wir, nachdem wir den Marsch zum Tag der Islamischen Revolution verlassen hatten, wieder in den Bus stiegen und mein Adrenalinspiegel immer noch stieg, begann ich, die Graffitis an den Wänden von Teheran zu bemerken. Neben den persischen Kritzeleien gab es auch englische, meist Rockbandnamen: MEGADETH und METALLIKA [sic]und mein Favorit von allen, IRAN MAIDEN.