Der zweite Band von Chainsaw Man ist dem ersten sehr ähnlich: respektlos, aufrührerisch und zu sehr mit den Grundbedürfnissen wie Nahrung und Unterkunft beschäftigt, um sich mit Heldentum auf hohem Niveau zu befassen. Während Denji und Power in die Machenschaften des Ministeriums für öffentliche Sicherheit hineingezogen werden, bleiben sie ihren Zielen gegenüber nachdrücklich gleichgültig und finden mehr Motivation in der Aussicht auf Brüste oder Kaugummi als im Streben nach Gerechtigkeit oder Zivilordnung. Und wie kann man ihnen die Schuld geben? Was hat die Justiz oder die bürgerliche Ordnung jemals für sie getan, als sie wild und verzweifelt auf der Straße waren oder jetzt als Staatsbeamte im Gefängnis? Wenn Denji und Power wie Bestien wirken, reagieren sie nur auf eine Welt, die ihnen diese Bezeichnung bereits zugewiesen hat, eine Welt, die sie nicht akzeptieren würde, selbst wenn sie nach ihren dummen, heuchlerischen Regeln spielen würden.
Denji macht seine Motive und Absichten von Anfang an klar, während er gegen den Fledermausteufel kämpft, in einer visuellen Hommage an Fujimotos einzigartige ästhetische Stärken, sorgfältiges Zeichnen und fleißige Anatomie, die den Raum mit verzerrten Formen und Energiespritzern teilen. Fujimotos Grafik kombiniert sorgfältig realistische Hintergründe mit entfesselten Ausdrucksformen fantastischer Gewalt, wodurch leicht zu erkennen ist, warum das Produktionsteam des Animes auf filmischen Realismus gesetzt hat. Ein Monster in einem Land des Schreckens ist zu erwarten; Ein Monster, das ein weltliches und realistisches Zentrum unterbricht, ist eine Krise.
Während er mit dieser Kreatur Krieg führt, fällt Denji durch die Luft und verkündet erneut seinen unnachgiebigen Wunsch, eine Truhe zu berühren. Seine unverblümten Absichtserklärungen verhindern, dass sich das Ganze wirklich heroisch anfühlt; Denji will kein Held sein, er will nur essen und schlafen und vielleicht eine Freundin haben. Man muss nicht besonders sein, um gegen Monster zu kämpfen, man muss nur verzweifelt sein – und für Denji ist der Kampf gegen Monster wie dieses im Wesentlichen das Beste, was er beruflich tun kann. Abgesehen von den monströsen Details ist Denjis Position gar nicht so ungewöhnlich; Schließlich können wir uns sicher alle an die öffentlichen Hymnen an „mutige Servicemitarbeiter“ während COVID erinnern, die nicht versuchten, mutig zu sein, und nicht wirklich belohnt wurden. Da der Kapitalismus die Motoren der zivilen Unterstützung ruiniert hat, sind wir oft gezwungen, Verletzungen oder den Tod zu riskieren, um Hunger zu vermeiden.
Die Distanz zwischen Menschen und Bestien wird in diesem Band ständig in Frage gestellt, beginnend mit dem Rückblick, der Powers Abstammung zu Meowy beschreibt. Macht ist ein ausgezeichneter Begleiter und Gegenspieler für Denji: Während er ein Mensch ist, der wie ein Tier behandelt wird (und sich daher verhält), ist Power ein Tier, das sich wie ein Mensch verhält und echte emotionale Verbindungen aufbaut. Und Power ist nur deshalb außergewöhnlich, weil sie in der Lage ist, diese Verbindungen über das Reich anderer Bestien hinaus auszudrücken; schließlich trauert sogar das Monster, das der Teufelsfledermaus folgt, um seinen Gefährten. Diese Parallele kann nach Belieben positiv oder negativ interpretiert werden: Vielleicht sind wir alle heimlich Bestien, oder vielleicht sind alle Bestien fähig, lieben zu lernen. Wie auch immer, ihre Ähnlichkeiten betonen erneut, dass das, was wir in der Gesellschaft als ekelhaft bezeichnen, einfach das ist, was wir nicht sehen oder mit dem wir nicht umgehen wollen, wie die globale Unterschicht, die unsere moderne Bequemlichkeit unterstützt.
Unabhängig davon ist die schnelle Bindung, die sich zwischen Denji und Power entwickelt, sowohl intuitiv als auch thematisch sinnvoll. In einer Welt voller Charaktere, die Denji für Dinge verurteilen, die außerhalb seiner Kontrolle liegen, oder ihn beschämen, weil er mit den einzigen Menschen verwandt ist, deren Motive Sinn machen, ist Power die einzige Person, die klar spricht und rationalen Wünschen nachgeht. Leute wie Aki arbeiten im Dienst einer vermeintlichen Justiz, die Denji nie etwas getan hat und tatsächlich versprochen hat, ihn einfach wegen des Verbrechens seiner Existenz zu töten. Während Denji in vielerlei Hinsicht sicherlich naiv ist, ist es Aki, die blind gegenüber der Natur dieses Jobs ist und sich damit zufrieden gibt, an eine Moral zu glauben, die ihrem Wunsch nach Rache schmeichelt. Kein Wunder, dass Denji mit den Opfern dieser „Gerechtigkeit“ mehr sympathisiert als mit seinen Schiedsrichtern – immerhin beweist er selbst Akis Verurteilung aller Dämonen und Teufel als „den Menschen immer den Tod wünschend“ als falsch.
Sowohl Powers Rückblende als auch Denjis späterer Anspruch auf sein Kopfgeld spiegeln auch Fujimotos erfrischende Herangehensweise an Sexualität und insbesondere Sexualität im Unterschied zu „Fanservice“ wider. Trotz Denjis erklärter Suche nach Brüsten schielt der Manga selbst nicht auf Powers nackten Körper – seine Nacktheit wird wie die „Nacktheit“ einer Katze oder eines Wolfs behandelt, der natürliche Zustand, der für kein Tier in Betracht gezogen wird. Während sich Chainsaw Man buchstäblich nach einem geilen Teenager benennt, steckt Fujimoto selbst auch nicht in einem Zustand knabenhaften Grinsens und räuberischer Kindheit fest. Die Besetzung selbst wird so gerahmt, wie sie gerne gerahmt werden möchte, was es viel einfacher macht, an sie als Menschen zu glauben.
Leider bedeutet diese reife Herangehensweise an die Sexualität, dass Denjis lang ersehnte Berührung der Brüste kein berauschender Moment reiner Glückseligkeit ist, sondern eher ein unangenehmer Austausch, der in Verwirrung und Enttäuschung endet. Romantik und Sexualität werden in Mangas normalerweise als Teenager dargestellt. habe Hoffnung Was auch immer sie sind, eine Reihe von traumhaften Ereignissen, die alle Ihre müßigen Fantasien darüber bestätigen, wie es wäre, in einer Beziehung zu sein. Tatsächlich werden unsere ersten Versuche in Bezug auf Romantik und sexuellen Kontakt fast garantiert fummelig, verwirrend und weit weniger als wir erwartet haben. Nachdem Denji den Höhepunkt seiner Ambitionen erreicht hat, findet er keine Bestätigung, sondern ein beunruhigendes Gefühl der Leere und ein wachsendes Verständnis dafür, wie das Leben wirklich ist.
„Endlich habe ich meinen Traum verwirklicht, und es war viel weniger als ich erwartet hatte. Wenn ich jetzt neuen Träumen nachjage, wird mir klar, dass ich während der Jagd tatsächlich glücklicher war. Dann, Auch? Ist das nicht Mist?” In klassischer Texas Chainsaw Man-Manier macht sich Denji auf die Suche nach Brüsten und findet stattdessen ein tiefes und niederschmetterndes Verständnis des Lebens und des Glücks. Denji glaubte, dass sein Unglück auf seine Entbehrungen zurückzuführen sei und dass er glücklich sein würde, wenn er die einfachen Dinge bekäme, die er brauchte. Nach seinem „Sieg“ muss er die unglückliche Realität erkennen, mit der wir alle konfrontiert sind: Das Glück ist flüchtig und vergänglich, aber Sie müssen trotzdem morgens arbeiten.
Die Erkenntnis dieser Tatsache hätte für Denji ein echter Wendepunkt sein können, ein Moment, in dem er sich von unmittelbaren Freuden abwendet, um darüber nachzudenken, wie langfristiges Glück aussehen könnte. Leider bietet er dieses Geständnis Makima an, die eine drohende Bedrohung seiner Macht sieht und sie stattdessen in ein neues Werkzeug verwandelt, um seine Kontrolle auszuüben. Sie, eine Erwachsene mit vollem Verständnis für Verführung und Sinnlichkeit, ist in der Lage, das Gefühl feuriger sexueller Leidenschaft hervorzurufen, das er erwartet, indem sie einfach in ihren Finger beißt – und nutzt dann diesen kurzen Vorgeschmack von Ekstase, um ihn zu zwingen, gegen den Waffenteufel zu kämpfen sie. . . Denji ist eine verwundete Seele, die lernen muss, im Alltag glücklich zu werden, aber Makima braucht ihn, um ständig formbar und hungrig zu sein, also baut sie einfach sein Verlangen, eine Brust zu berühren, in einer neuen Form wieder auf.
Nach anderthalb Bänden, in denen er fast wie ein übermütiger Idiot wirkt, vermenschlicht Akis Hintergrundgeschichte ihn schnell auf die schroffste Art und Weise, während er gleichzeitig Fujimotos Beherrschung persönlicher Vignetten zeigt. Dass die Tafel von Akis Haus ausgelöscht wird, ist in der Tat ein schrecklicher Schock, aber es funktioniert nur wegen der Seiten, die ihm vorausgehen, von müßigen, aber entscheidenden Momenten, die Aki und ihr Bruder teilen. Der Schlüssel zu Fujimoto ist, dass er sich wirklich für die Menschen zu interessieren scheint, wie sie leben, für das weltliche Glück und die Enttäuschungen des Alltags, anstatt nur ungeduldig auf die nächste Aktion zu kommen. Infolgedessen jedes Mal machen Erinnere dich an die Schrecken dieser Welt, sie kommen als schrecklicher und unwillkommener Schock. Fujimoto hat die entmutigende Aufgabe gemeistert, einen Action-Manga zu machen, bei dem sich die Action wirklich wie große Gewalt in der Welt anfühlt, wobei die Zahl der zufälligen Todesfälle bei jedem „epischen Showdown“ nachdrücklich klar ist. Wenn die Welt, in der Ihre Charaktere leben, wirklich ein schützenswerter Ort ist, müssen Sie Ihre Kräfte nicht ständig erhöhen, um ein Gefühl der Bedrohung zu erzeugen.
Diese Bedrohung droht den Darstellern, als sie sich auf ihre nächste Mission begeben und sich im endlosen achten Stock eines Hotels wiederfinden. Die neuen Charaktere Himeno und Kobeni bringen neue Falten in die Moralphilosophie der Geschichte: Himeno beweist mit ihrem verklebten Auge den Trugschluss „Alle Dämonen hassen Menschen“, Kobeni enthüllt, dass man kein Dämon sein muss, um beleidigt und ausgebeutet zu werden, sondern man selbst muss nur dem Kapital gegenüber machtlos sein. All das spielt für Denji natürlich keine Rolle; Als er erfährt, dass sie möglicherweise für immer gefangen sind, ergreift er sofort die Gelegenheit, in einem bequemen Hotelbett zu schlafen. Die Welt ist feindselig und Trost ist flüchtig – zu sagen, „wir können alle sterben“, ist für Denji nichts Neues, aber ein großes, bequemes Bett Es ist ein einzigartiges Erlebnis, und so wird er sich keine Sorgen machen.
Obwohl Makima ihn umgarnte, führte ihn Denjis bestialische Philosophie zu einem viel realistischeren Verständnis der Welt als Akis edle Philosophie. Wir beschönigen die Grausamkeit unseres Systems mit schmeichelhaften Worten wie Gerechtigkeit und Fairness, aber Denji versteht das wahre Gesicht der Menschheit und die kurze Entfernung, die uns von den Bestien trennt, die wir jagen. Wir spielen Zivilisation und Nächstenliebe, wenn wir uns wohlfühlen; nimm uns den Trost weg, und wir werden mit Zähnen und Klauen kämpfen, genau wie die Kreaturen, die wir beleidigen. Es braucht nicht mehr als ein Missgeschick, bis sich die Helligkeit des Spiegels ändert und wir etwas Schreckliches, aber unbestreitbar Erkennbares sehen, das uns anstarrt. Tatsächlich endet dieser Band damit, dass Kobeni mit dem Messer in der Hand Denji gegenübersteht und sein überwältigender Überlebenswille seinen Platz unter den Bestien sichert.
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