„You Can Live Forever“ ist ein zärtlicher und mitfühlender Debütfilm der Autoren/Regisseure Mark Slutsky und Sarah Watts, die in einer Gemeinschaft der Zeugen Jehovas schwul aufgewachsen sind gestohlene Blicke und kleine Berührungen. Während Jaime und Marike sich gegenseitig umkreisen, sowohl beschwingt als auch ängstlich um die Gesellschaft des anderen, verweilt dieser Film, der in den 90er Jahren spielt, bei der Ungewissheit der ersten Liebe und dem nervösen Wunder der außerirdischen Begierde.
Slutsky und Watts sind gleichermaßen daran interessiert, was passiert, nachdem Marike eines Nachts einem Gebet mit einem leidenschaftlichen Kuss gefolgt ist und sie und Jaime sich sozusagen auf eine verbotene Affäre hinter verschlossenen Türen (oder in Kinokabinen) eingelassen haben ). Dass Gemeindeälteste die Beziehung abbrechen würden, ist von Anfang an klar. Sogar Marikes misstrauische ältere Schwester (Deragh Campbell) ist zu meiden. Aber “You Can Live Forever” findet seine stärkste Destillation des Konflikts zwischen Liebe und Glauben in Marike selbst, die wie die anderen Zeugen fest davon überzeugt ist, dass Harmagedon unmittelbar bevorsteht, und im Gegensatz zu den anderen Zeugen, dass das viel versprochene “neue System der Dinge“ wird es ihr und Jaime ermöglichen, für immer zusammen zu sein. Was ist, wenn Jaime Ihre Überzeugungen nicht teilt? Also antwortet Marike: “Ich kann genug für uns beide glauben.”
„You Can Live Forever“ betrachtet Hingabe, sei es an eine Person oder an eine höhere Macht, als eine Form des Widerstands, die aus blindem Glauben geboren wird, und achtet darauf, seine Charaktere nicht für ihre ehrlichen Überzeugungen zu kritisieren. Er ist empathisch, sogar im Umgang mit den Autoritätspersonen der Gemeinde, die höflich und gelegentlich unhöflich sind, aber immer vertrauensvoll handeln. Dieser Ansatz wiederum schärft die eigentliche Kritik des Films: an Engstirnigkeit, an Kulturen der Angst und Isolation und an der Gefahr, die Indoktrination für junge Menschen darstellt, die sich noch in der Entwicklung ihres Selbstbewusstseins befinden.
Es wurden nur wenige Filme über Jehovas Zeugen gedreht; Noch weniger haben sich ernsthaft mit der strikten Isolierung ihres Glaubenssystems beschäftigt, obwohl sich dies in den letzten Jahren zu ändern begann. „Beginning“ von Dea Kulumbegashvili und „Apostasy“ von Daniel Kokotajlo untersuchten die Folgen der patriarchalischen Unterwerfung für Frauen im Glauben. Richard Eyres „The Children Act“ kritisierte seine religiöse Ablehnung von Bluttransfusionen. In seiner zurückhaltenden, bescheidenen Form bietet „You Can Live Forever“ eine sehr nuancierte Darstellung der Mitglieder der Sekte, die sich in die in die Religion Geborenen einfühlt, diejenigen akzeptiert, die sie als Erwachsene angenommen haben, und ihre autoritäre, klösterliche Zurückhaltung in jeder Hinsicht impliziert. Dasselbe.
