Die am leichtesten abzutunde Kritik ist die Verachtung des Archetyps dafür, bei Mädchen im Teenageralter beliebt zu sein. In der Tat, um die Massen anzusprechen, beinhaltet Handwerkskunst und sich über etwas lustig zu machen, weil Teenager-Mädchen es nur Sexismus und Altersdiskriminierung in einem Mantel mögen.
Andere Kritik kommt von der echten Befürchtung, dass der Monsterroman von Natur aus und unvermeidlich antifeministisch ist. Einige werfen dem Archetyp vor, das Stockholm-Syndrom darzustellen, einen Begriff mit eigenen Problemen: „Das Stockholm-Syndrom – eine zweifelhafte Pathologie ohne diagnostische Kriterien – ist voller Frauenfeindlichkeit.“ Einige halten den Archetyp sogar für schädlich, insbesondere für jugendliche Leser. Jedem Teenager, der diesen Archetyp mag, muss ich Folgendes sagen: Mit dir ist alles in Ordnung. Die Geschichten, die du magst, tun dir nicht weh. Tatsächlich gibt es gute Gründe, sie attraktiv zu finden.
Kritiker, die diesen Archetyp ablehnen, ohne zu analysieren, warum er beliebt ist, verteufeln schließlich auch, was Teenager-Mädchen mögen, ohne zu versuchen, sich ernsthaft zu engagieren. Die Folkloreautorin und Professorin Nancy Willard stellte klar, dass zu den Theorien, warum ähnliche Geschichten über Zeit und Kultur hinweg auftauchen, die Idee gehört, dass sie möglicherweise aus vorherrschenden menschlichen Erfahrungen in bestimmten Lebensphasen stammen und dass Märchenfeen konkrete Darstellungen von Ängsten über diese Erfahrungen sein können. Das „Monster“ in diesen Geschichten hat oft eine körperliche Eigenschaft, die es sowohl für die Heldin als auch für das Publikum beängstigend und fremd macht; Manchmal spiegeln die besonderen “monströsen” Merkmale eine ermächtigende Entmenschlichung von Behinderungen und körperlichen Unterschieden wider (wie bei Quasimodo, Eric und V), und manchmal sind die Merkmale rein magisch (wie bei der Bestie, Jareth und Edward), aber in In jedem Fall kann die „monströse“ Erscheinung des Tieres als Symbol der Angst analysiert werden. Mit all dem im Hinterkopf, welche spezifischen Ängste könnten Monsterromane ansprechen?
Erstens kann Monstrosität oft eine Metapher für die Erfahrung von Fremdheit sein – anders zu sein, den anderen zu lieben, von der Gesellschaft als monströs dargestellt zu werden. Diese Idee wurde von James Somerton in seinen Video-Essays ausführlich untersucht, darunter „Monsters in the Closet“ und Harry M. Benshoffs gleichnamiges Buch.
Der Archetyp „Die Schöne und das Biest“ weckt auch Ängste junger Erwachsener in Bezug auf Romantik und Ehe. Monsterromane sprechen insbesondere von den Ängsten einer jungen Frau vor der Heirat mit einem Mann in einer heteronormativen patriarchalischen Gesellschaft, die ihm mehr Macht verleiht als sie und manchmal sogar Macht über sie. Für einen Großteil der westlichen Geschichte galt die Ehe als wichtiger Meilenstein beim Erwachsenwerden, insbesondere für Frauen. Natürlich würde dies große Besorgnis hervorrufen, da die akzeptabelste soziale Position einer Frau erfordert, dass sie sich der rechtlichen Kontrolle eines Mannes unterwirft – was wäre, wenn er ein Monster wäre? In Märchen wird die abstrakte Angst vor einem zukünftigen Ehepartner in der monströsen Erscheinung des Tieres verkörpert. Auch heute noch, nachdem Feministinnen für die Rechte der Frau gekämpft haben, besteht diese Angst in den nach wie vor bestehenden Ungleichheiten zwischen den Geschlechtern. Solange es Patriarchate gibt, werden Monsterromanzen nachhallen. Suzanne Rowantree schreibt:
