Sie waren Gegenstand einer Titelgeschichte vom 21. Juni 1971 in der Zeit Magazin mit dem Titel „Die Jesus-Revolution“. „Diese Bewegung hat eine ungewöhnliche morgendliche Frische, eine lebhafte Atmosphäre der Hoffnung und Liebe zusammen mit dem üblichen rebellischen Eifer“, heißt es in der Geschichte. „Ihre Liebe scheint aufrichtiger als ein Slogan, tiefer als die schnell verblassenden Gefühle von Blumenkindern; Was Außenstehende erschreckt, ist das außergewöhnliche Gefühl der Freude, das sie vermitteln können.“
Das ist die Geschichte und Botschaft eines neuen Films, auch „Jesus Revolution“ genannt, basierend auf dem Buch von einem der Anführer der „Jesus-Freaks“, Greg Laurie. In diesem Film geht es nicht um bestimmte Details, wie die Homosexualität einer seiner realen Figuren und die Geschichte des Drogenmissbrauchs und der Instabilität. Dieser Film geht auch nicht der schwierigen Frage nach, warum die Reinigung der Taufe nicht unbedingt zu einer immerwährenden „freudigen Atmosphäre der Hoffnung und Liebe“ führt. Vielmehr ist es eine sanft erzählte Geschichte, die Konvertiten predigt und davon ausgeht, dass evangelikales Christentum zweifellos die Antwort ist, ohne zu berücksichtigen, dass diese besondere Form der Anbetung möglicherweise nicht die Antwort für alle ist.
Kelsey Grammer spielt Chuck Smith, einen Geistlichen aus Kalifornien, der einer traditionellen Kirche namens Calvary Chapel vorsteht. Smiths Tochter überredet ihn, mit Lonnie Frisbee (Jonathan Roumie) zu sprechen, mit langen Haaren und einem ungewöhnlichen Namen. Ursprünglich überzeugt, dass Frisbee nur ein verantwortungsloser Hippie ist, ist Smith beeindruckt von seiner Aufrichtigkeit, Demut und Hingabe an Jesu Botschaften über Großzügigkeit und Willkommensgeist. Frisbee sagt Smith, dass es eine Möglichkeit gibt, Hippies zu erreichen, wegen all der Dinge, die ihn beunruhigen, die Ablehnung der Werte seiner Eltern. Sein Experimentieren mit Drogen ist eine Suche „nach all den richtigen Dingen an all den falschen Orten“. Er glaubt, dass er ihnen zeigen kann, dass Gott der richtige Ort ist.
Smith bringt Frisbee und seine Anhänger zu sich nach Hause und in seine Kirche. Wenn sich Gemeindemitglieder über die schmutzigen nackten Füße der Neuankömmlinge beschweren, tut der Pfarrer, was Jesus getan hat: Er wäscht ihnen die Füße. Einige Kirchenmitglieder gehen angewidert. Andere sind berührt von der Aufrichtigkeit der Neuankömmlinge.
Und es gibt viele Neuankömmlinge. Es gibt fröhliche Massentaufen im Pazifischen Ozean. Smiths Versprechen ist groß: „Es muss nichts erklärt werden. Es ist etwas zu erleben. Was Sie sehen, ist ein Symbol für neues Leben. Jeder Zweifel, jedes Bedauern, alles wurde für immer weggespült.“
