Warum Lehrer ihre eigenen Ideologien untersuchen sollten, um identitätsstiftende Klassenzimmer zu schaffen


Sydnee hat das Problem behoben und gesagt, es gäbe genug Sitzplätze für alle. Sofort tauchte dieses angeborene, nicht verhandelbare Gefühl auf, und ich riet ihr, dass sie ihr Problem vielleicht überdenken und es noch einmal versuchen sollte. Die Studentin teilte weiter mit, dass sie sich ihrer Antwort sicher sei und eine Lösung gefunden habe. Ich fuhr fort, verschiedene Strategien zu demonstrieren, die meinem Denken entsprachen. Und wieder teilte Sydnee mit, dass es genug Sitzplätze gab, weil sie einen Weg gefunden hatte, die Dinge zum Laufen zu bringen. Verblüfft von seiner Argumentation nahm ich mir die Zeit, seine Illustration akribisch zu untersuchen, da alle Schüler aufgefordert wurden, seine Problemlösungsmethoden zu demonstrieren. In einer Kombination aus Groß- und Kleinbuchstaben schrieb sie: „Jacob cant coM“. Dann fuhr Sydnee fort zu erklären, dass sie einen Studenten wegen Mangels an verfügbaren Stühlen ausgeladen habe, damit wir alle einen Platz zum Sitzen hätten.

Ihr Mathe-Tagebuch lehrte mich eine wertvolle Lektion darüber, wie wichtig es ist, meinen Geist zu entkolonisieren. Ich fing an zu fragen: Wie Erwarte ich von den Schülern oft, dass sie ihre Gedanken in eine von mir erstellte Schublade packen? Wie habe ich diese Box erstellt? Warum habe ich den Eindruck, dass Dinge auf eine bestimmte Weise ausgeführt werden müssen, um Standards zu erfüllen? Woher stammen diese Muster? Wie untergraben diese Standards die Kreativität und Brillanz der Schüler, denen ich diene, insbesondere derjenigen am Rande? Bei dem Versuch, Sydnee dazu zu bringen, meiner Argumentation zu entsprechen, konnte ich nicht mithalten. dein Denkprozess und sehe die Möglichkeiten, die über die Art und Weise hinausgehen, wie ich das Problem konzeptualisiert habe.

Die Dekolonisierung unseres Geistes ist ein Prozess des Verlernens, bei dem wir die Ideologien und Binaritäten dekonstruieren, die andere Individuen, Kulturen unterdrücken oder Menschen aufgrund kategorialer und sozial konstruierter Hierarchien, die in das Denken eingebettet sind, für unangemessen halten.manchmal ohne es zu wissen. Die Förderung von Bildungsgerechtigkeit ist eine Kombination aus Spiegelarbeit und Systemarbeit, bei der wir gemeinsam Machtstrukturen bewerten und hinterfragen, die zu ungleichen Ergebnissen führen. Wir müssen die Rolle verstehen, die wir bei der Aufrechterhaltung von Ungleichheiten spielen. Wenn Sie an Erfolg denken, wie definieren Sie ihn und sind diese Ansichten mit Ihren Erwartungen an die Schüler verbunden? (Kawi, 2020). An der Hahnville High School in Boutte, Louisiana (Page, 2021) wurde einem Schüler aufgrund des Schuhstils, den er trug, der Abschluss verweigert (wodurch ein Lehrer aufgefordert wurde, dem Schüler seine eigenen Schuhe zur Verfügung zu stellen). Wie wurden diese Standards für einen Dresscode festgelegt? Eine Politik, die einen Studenten einen bedeutenden Meilenstein und eine bedeutende Leistung kosten würde? Wie entkolonisieren wir angesichts der subjektiven Natur von Disziplinarvergehen wie Aufruhr und Ungehorsamkeit unseren Geist, indem wir mit menschlichen Verhaltensweisen arbeiten? Der Dekolonisierungsprozess beginnt bei uns (Spiegelarbeit), und dann arbeiten wir daran, Inhalte mit wesentlichen Identitätsfragen in einer physischen Umgebung zu entwickeln, die darauf ausgelegt ist, die Identität der Schüler zu stärken.

Erica Buchanan-Rivera, Ph.D., ist Bildungsgerechtigkeitswissenschaftler, Berater, Gemeinschaftsorganisator und überzeugter Verfechter von Kindern und befreienden Räumen, in denen Menschen sie selbst sein können. Sie war als Lehrerin, Schulleiterin, Lehrplandirektorin und außerordentliche Professorin tätig. Derzeit ist sie Direktorin für Gerechtigkeit und Inklusion in einem öffentlichen K-12-Schulbezirk in Indianapolis, Indiana.